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年夜竹县：寻迹峰顶寺
风闻四川省达州市年夜竹县石子镇境内的峰顶山上有一座峰顶寺，为证明它的存正在，我翻遍县志。依据《年夜竹县志》记录：“年夜唐开元年间，马祖禅师忽然意会佛法奥义，便四方化缘，正在峰顶山建筑寺宇，于贞元年间正在此山圆寂，前人正在此立碑。”峰顶山位于年夜竹县境东北部，从县城至峰顶山约有58千米。查阅好道路后，我决议启航去一探索竟。
正月初九，早饭后，我约上二三摰友驱车从年夜竹县登程，路过竹石公路，这里有一处名为“九道拐”之处，路线迂回，百转千回。途经天池湾，峰顶山入口藏于公路一旁的弯曲大道。咱们持续朝上走，云雾逐步正在左侧升起，顶上有骨干高耸的松柏树，这一路的奇景，人不知，鬼不觉吸引咱们前行。
途中，偶遇几个外地白叟，于是赶忙探询探望峰顶寺的地位。据他们引见，峰顶寺早已拆毁，但外地不断传播一个陈旧的传说，说是隋唐期间峰顶寺内有一处神迹，名为梭米洞，洞口逐日黄昏会流出年夜米。听了这个传说，各人起了兴致，便请白叟带咱们寻觅梭米洞。
从流石蛇形而上，咱们终于来到梭米洞。一眼望去，梭米洞由几块苔藓的青石拼集，很有几分像人脸，嘴巴处显露一洞口。传说中流出的年夜米刚好够第二天一切香客饱餐一顿，年夜米多则香客多，年夜米少则香客少，于是做饭的徒弟起了一丝贪念，将洞口凿开了些，兴许是惹怒了神明，尔后洞口不再见粒米。
见咱们兴趣盎然，白叟持续说道，开元年间，峰顶寺广修殿宇，过后传播着“年夜僧人五万五，小僧人不必数”的说法。峰顶寺一切和尚列队从垫江县用手通报砖瓦至山顶，用于建造古刹，交往香客纷至沓来。听到这里，我不能不齰舌，似乎已见证了昔时峰顶寺的盛况。
梭米洞无疑是峰顶寺存正在的印证。峰顶山上还留有马祖禅师的诸多印记。据县志记录，年夜唐贞元四年正月，马祖禅师正在山中发现一处外部宽敞平坦的洞窟，兴许是料到本人年夜限将至，随即决议将此处作为未来畴昔后肉身安葬之地，两个月后他便正在此地圆寂。我走进洞口，脚下是一层层薄雪、一层层苇草，苇草到处招展，洞内没有无名的植物收回“吱吱”的声音。马祖禅师就正在此处涅槃，修成正果。数千年过来，这个洞窟又促进了几何个神迹发作？
向东走十几米远，于山坳处找到了眺望塔，此塔位于山顶最高处，呈方形，以砖石砌成，共有7层，顶上两层被外地住民装配用以建造石屋。塔内四壁有洞口，每一层皆可窥探周围，19世纪60年月，靠装配古刹基石，患上以建筑了眺望塔。晴空万里之际，站于塔顶纵目远眺，四周7座县城尽收眼底。正在接近门洞时，我忽地发现砖石上刻有祥云图案。这是寺庙内随处可见的符文，意味着快意与美妙，名为快意纹。这几条简略崎岖的曲线，现在却成为峰顶寺存正在过的生命遗址，它见证了峰顶寺的昌盛盛况。
我攀登至眺望塔一旁横枝蜿蜒、骨干细弱的松柏树，从高处鸟瞰周围，此时浓雾忽起忽止，青砖黑瓦若有若无，一缕清风颤动，远处的群山，层层迭迭，直伸天际。没有知数千年前的风波幻化，能否与现在类似？
返程之际，意犹未尽，又遇人山人海慕名而来的人，兴许，有朝一日，峰顶寺还能再现它的热闹盛气。kaiyun中国登录入口登录